Yetişkin Eğitimi

Yazarlar: Ahmet Yıldız, Cevat Geray, Fevziye Sayılan, Malcolm Knowles, Mehmet Bilir, Meral Uysal, Niyazi Altunya, Ozana Ural, Özlem Ünlühisarcıklı, Paulo Freire, Ramazan Günlü, Rıfat Okçabol, Rıfat Miser, Serap Özdeniz, (Ayhan) Sharan Merriam "Yetişkin öğrenebilir mi" sorusunun sorulduğu 19 yüzyılın ikinci yarısından bu yana yetişkin eğitiminin kuramsal ve uygulamalı temellerinde ve alana ilişkin literatürde önemli ölçüde birikim sağlandı. Artık "eğitim" ve "öğretim" denilince zihnimizde yalnızca öğretmenler, öğrenciler, okul ya da sınıf ortamı canlanmıyor. Hatta yetişkin eğitimi yaklaşımlarının okul sistemini etkilediğini söylemek olanaklı hale geldi. Günümüzde okul ve okul dışı eğitim etkinlikleri arasındaki ayrım giderek azalıyor olsa da, yetişkin eğitimi hala okul sisteminin karşılayamadığı geniş öğrenme ihtiyaçlarını hedef alan uygulamalarıyla ayrı bir alan olarak hem varlığını sürdürmekte hem de kapsamı genişlemektedir. Yetişkinlerin en temel eğitim ihtiyaçlarından başlayarak, siyasi partilerin eğitim etkinliğinden silahlı kuvvetlerin eğitim etkinliğine, dernek, kulüp ve vakıfların eğitim çalışmalarından işletmelerdeki hizmet içi eğitime kadar sayısız değişik amaç ve türde eğitim etkinlikleri bulunmaktadır. Dünya genelinde insanlar yaşam boyu devam eden bu türden eğitim etkinliklerine katılmaktadır. Okul (örgün eğitim) dışında gerçekleşen bu eğitim süreçleri genel olarak yetişkin eğitimi başlığı altında değerlendirilmekle birlikte, bazen yetişkin eğitimi okul sistemi tarafından da gerçekleştirilmektedir. -Prof. Dr. Meral Uysal, Dr. Ahmet Yıldız- MÖ. İkinci binyılın başlarında, Asurlu tüccarların Anadolu kentlerinin çeperlerinde kurdukları tapınağı olmayan alışveriş mahalleleri, kendilerine kutsallık atfedilmiş ailelerin evlerinin/ocaklarının dini merkezler olarak kullanıldığı ticaret kolonileri, soy ağaçları karanlıkta kalmış Alevi ruhban sınıfının başlangıcına götürüyor bizleri. Alevi ocak sisteminin ve dedelik/analık kurumunun bu mahallelerde başlayan ve Asurlu tüccarların ticaret ağı üzerinden tüm Anadolu'ya yayılan ve bugüne kadar gelen serüvenine tanık oluyoruz. Bu metin; on binlerce kil tabletten derlenen bilgi ve belgelerle yazıya döküldü. “Aleviliğin yazılı kaynağı yoktur” diyenler için susma vaktidir.