Car Vıvre, C'Étaıt Se Battre Et Faıre L'Amour (Çünkü Yaşamak Mücadele Etmek Ve Sevişmekti)

Zavèn Bibérian (1921-1984), dans ce long fragment autobiographique, emporte son lectorat dans la Turquie républicaine, telle qu'elle s'installe à Istanbul, perçue du point de vue d'un jeune membre de la communauté arménienne, minorité officielle du nouvel État. L'ouvrage couvre les années 1921 à 1946. L'auteur y aborde avec vigueur et pudeur sa formation. Il nous fait partager le déploiement d'une personnalité inhabituelle dans le cadre de sa scolarisation arménienne, dans le primaire, puis française au Lycée Saint-Joseph et enfin turque, dans une école technique commerciale. Grâce aux ressources économiques, symboliques et affectives de sa famille, émerge un caractère trempé, tôt sûr de ses goûts, de ses talents mais aussi de ses incapacités à se soumettre. Or, minoritaire, Arménien de surcroît, en république kémaliste, le jeune Zavèn se devrait d'avoir l'échine souple.Ne supporter aucun autoritarisme n'est pas un luxe bien accessible. Être curieux, créatif et plein de vitalité n'est pas toujours un atout social! Doit-on se rebeller, accepter ou fuir? Être minoritaire, c'est alors devoir s'acquitter d'un impôt confiscatoire, levarlık vergisiqui ruine le père de Zavèn. Lui-même est mobilisé puis versé, comme vingt classes de minoritaires, dans des bataillons de travaux publics forcés! De cette soumission, Bibérian nourrit une forte indignation qu'il met au service de sa verve de journaliste puis d'auteur littéraire trilingue mais aussi de ses engagements politiques.