%30
İslam Ve Sınıf: Alternatif Mücadele Pratikleri
Liste Fiyatı :
240,00TL
İndirimli Fiyat :
168,00TL
Kazancınız :
72,00TL
Taksitli fiyat :
12 x 17,89TL
9786056460937
850662
https://www.yaykoop.com/islam-ve-sinif-alternatif-mucadele-pratikleri
İslam Ve Sınıf: Alternatif Mücadele Pratikleri
168.00
İslam, hem dinsel hem de siyasal alanda belli hükümler getirmiştir. Bu yönüyle kapsayıcı bir din
görüntüsü çizmektedir. 19 yüzyıla kadar kendi ekonomik mekanizmaları çerçevesinde varlıklarını
devam ettiren Müslümanların çoğunlukta olduğu ülkeler, özellikle bu yüzyıldan itibaren
kapitalizmin yaygınlaşmasıyla krize girmiştir. Bu çerçevede eski ekonomik kurumlar işlevsiz hale
gelmiş, kapitalizme eklemlenme süreci başlamıştır. Bu süreçten Osmanlı Devleti de
etkilenmiştir.19. yüzyıla kadar Ahilik sistemini devam ettiren Osmanlı, bu yüzyıldan itibaren
kapitalizmin yaygınlaşmasından etkilenmiş ve eski yapılarını işletemez hale gelerek kapitalizme
eklemlenmeye başlamıştır. Bu eklemlenmeden müteddeyin kesim de etkilenmiştir. Bu çerçevede
1960'lı yılların sonundan itibaren Milli Görüş Hareketi içerisinde kapitalizme eklenme çabalarına
girişmişlerdir. Özellikle 1980 sonrası Türkiye'nin neoliberal politikaları uygulaması sonrası İslami
sermaye yükselişe geçmiş ve MÜSİAD adı altında örgütlenerek ekonomik alandaki ağırlığını
artırmıştır. Buna uygun olarak da Batının ideal insanı “Homo Economicus” yerine İslam'ın ideal
insanı olarak lanse edilen “Homo İslamicus” savunulur hale gelmiştir. Özellikle AKP iktidarıyla
birlikte İslami sermaye egemen konuma gelerek Müslüman kesim arasındaki “sınıflı” görünümü
arttırmıştır. Burjuva İslam'ın egemenliğine tepki de gecikmemiş, İslam içindeki bu sınıflı yapıya
itiraz eden ve buna karşı mücadele eden kişi ve kurumlar da ortaya çıkmaya
başlamıştır.Türkiye'deki İslami sermaye üzerine yaptığı çalışmalarla dikkat çeken Şennur
Özdemir, bu çalışmada İslami sermayenin yükselişi ve ona karşı gelişen tepkilere ışık
tutmaktadır.
- Açıklama
- İslam, hem dinsel hem de siyasal alanda belli hükümler getirmiştir. Bu yönüyle kapsayıcı bir dingörüntüsü çizmektedir. 19 yüzyıla kadar kendi ekonomik mekanizmaları çerçevesinde varlıklarınıdevam ettiren Müslümanların çoğunlukta olduğu ülkeler, özellikle bu yüzyıldan itibarenkapitalizmin yaygınlaşmasıyla krize girmiştir. Bu çerçevede eski ekonomik kurumlar işlevsiz halegelmiş, kapitalizme eklemlenme süreci başlamıştır. Bu süreçten Osmanlı Devleti deetkilenmiştir.19. yüzyıla kadar Ahilik sistemini devam ettiren Osmanlı, bu yüzyıldan itibarenkapitalizmin yaygınlaşmasından etkilenmiş ve eski yapılarını işletemez hale gelerek kapitalizmeeklemlenmeye başlamıştır. Bu eklemlenmeden müteddeyin kesim de etkilenmiştir. Bu çerçevede1960'lı yılların sonundan itibaren Milli Görüş Hareketi içerisinde kapitalizme eklenme çabalarınagirişmişlerdir. Özellikle 1980 sonrası Türkiye'nin neoliberal politikaları uygulaması sonrası İslamisermaye yükselişe geçmiş ve MÜSİAD adı altında örgütlenerek ekonomik alandaki ağırlığınıartırmıştır. Buna uygun olarak da Batının ideal insanı “Homo Economicus” yerine İslam'ın idealinsanı olarak lanse edilen “Homo İslamicus” savunulur hale gelmiştir. Özellikle AKP iktidarıylabirlikte İslami sermaye egemen konuma gelerek Müslüman kesim arasındaki “sınıflı” görünümüarttırmıştır. Burjuva İslam'ın egemenliğine tepki de gecikmemiş, İslam içindeki bu sınıflı yapıyaitiraz eden ve buna karşı mücadele eden kişi ve kurumlar da ortaya çıkmayabaşlamıştır.Türkiye'deki İslami sermaye üzerine yaptığı çalışmalarla dikkat çeken ŞennurÖzdemir, bu çalışmada İslami sermayenin yükselişi ve ona karşı gelişen tepkilere ışıktutmaktadır.Stok Kodu:9786056460937Boyut:13,5x21Sayfa Sayısı:504Basım Yeri:AnkaraBaskı:1Basım Tarihi:KASIM 2021Kapak Türü:Karton KapakKağıt Türü:Kitap KağıdıDili:Türkçe
- Taksit Seçenekleri
- Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel Toplam361,28183,83632,35194,09922,71204,371217,89214,62
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
-
%37Yeni
-
Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30Yeni
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%37
-
%37
-
%37
-
%37
-
%30
-
%10
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%27
-
%27
-
%37
-
%37
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%10
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%40
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%27
-
%37
-
%40
-
%30
-
%37
-
%37
-
%27
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%27
-
%27
-
%30Yeni
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%30
